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按字辈排行来取名，是一种古老而现在仍被沿用的习俗。有些家族为了使人不忘本，知其统系由来，在给孩子起名选字时珞字取名女孩起名大全，同族同辈使用相同第二个字或同一个偏旁，或者是按着家谱、族谱上老祖宗早已定好的谱字来命名，不同的辈份用不同的字来表示，一代一字，世次分明，井然有秩，这就是所谓字辈。

用相同的字，排列兄弟的名字，至少在南朝已流行。作为天珑贵宵的皇室宗族，象南朝萧梁简文帝诸子，以姓名的第二字大命名，以仁字命字，如长子大器字仁宗，次子大心字仁怒，三子大款宇仁师，四子大临字仁宽;五子大连字仁靖，六子大春字仁经，八子大成字仁和，…十九子大挚字仁瑛。直到国破自级而死的崇祯皇帝朱由检也是按字辈取名，他的哥哥朱由校，堂兄弟朱由榔、朱由裕等，第二字是共同的由字，第三字共用木字部首，每个人都用半边字表示区别，这正是家天下观念在皇族命名上的反映.清代康熙皇帝玄烨给儿子起这的字辈是脱，名都用示字旁，长子溉提、二子撤招，三子溉社，四子撤手真，也就是后来登极为帝的清雍正帝。清皇族自雍正帝起用字辈顺序是:弘、水、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、燕、阁、增、棋。末代皇帝溥仪、弟弟博杰均属溥宇辈，其叔父载涛则是载字辈。著名书法家启功珞字取名女孩起名大全，是雍正帝第九代孙。可知都是按宇辈排列的，至于到了现在是否还按字辈取名，因手头无现成资料，也不必妄加推测了。

据报载，孔子家世从殷商以来已传了二千余年，世系清楚，贯通一致，其中也有字辈的功劳.据《清稗类抄》载是从元仁宗时，孔子第五十四代孙孔思晦开始的，现在孔府的诗礼堂垮上还可以看到孔子第五十五代孙以后的字辈:“希盲公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，饮绍念显扬。"1920年，第七十六代衍圣公孔令贻又续了二十个宇:“建道教安定，愁修篆益常.裕文焕景瑞，永锡世褚昌。”依此字辈顺序，我们就可以很容易推断孔子后裔的辈份。以历史传奇《挑花扇》著名于世的文学家孔尚任，属尚字辈，为孔子的六干四代孙.现为全国政协委员、著有《孔府轶事》的孔德愚女士，属德字辈，为孔子的七十七代孙女。不仅孔子后裔按着上述字辈取名，连亚圣孟柯的后裔也与孔子的后裔用同样的字辈取名。

古代直至近代，很多聚族而居的大族和无数其他平民百姓的家族当中，有很多都制定了世系字辈，这无论是从正史纪传的记载，还是家谱、族谱中，都可以找到很多例证.人民伟大的领袖***，从他始祖毛太华的第七代孙开始用字辈，是:“立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽运，世代永承昌.”从字辈我们可知***是韶山毛氏第二十代的“泽”字辈.也是按字辈起名。开国无勋***元帅珞字取名女孩起名大全，其父按族谱的字辈取名，给他起名镇慎字雅怀，号宗人.是小学校长为他取名为罗荣植，取意于《诗经》，“祖桓于征”，寄希望他讲习武亭，建功军族.张大

、千的父亲依据其家族字辈“正心先诚意”，为他起名张正权，大千则是由禅定寺方丈为他起的法名.作家艾芜.其家族家辈是“道继宽仁著，功昭勇智闻气其父依此为他起名汤道拼，后来他发表文章使用笔名艾芜。到了现代，社会生活结构发生了变化，人们的姓名观念也有了很大变化，有些已不再以字辈取名程性正字辈取名字大全，而由自己决定姓名的取舍。但同时在一个大家庭或者是一奶同胞中使用相同的第二个宇或第三个字，用来表明其家族关系，在农村中还是比比可见，在城市中也没有绝迹。当然，随着计划生育的推行，这种字辈命名的方法，也就会成为历史博物馆中的陈列品了。

用字辈来表明其世系辈份，秩序井然，此外有一种用名字的最后丫个字，表明其同为兄弟姐妹的方法。如近代的绍兴周氏三兄弟，周树人(鲁迅)、周作人、周建人。声名远扬的宋氏三姐妹，宋霭龄、宋庆龄、宋美龄等。用最后一字表明其为兄弟排行的方法也由来已久了。曹魏时代，河内沮县司马氏是世家大族，历任**程性正字辈取名字大全，以司马游兄弟来说，兄司马朗宇伯达、司马璐字，仲达、弟司马孚字叔达、司马馗字季达、司马询字显达、司马进宇惠达、司马通字雅达、司马敏字幼达，时号为司马八达。这兄弟八人共用最后的达字，标明了兄弟关系，又用伯、仲、叔、季表明了兄弟排行。不仅男子有用字来表明其为兄弟的，女子也有用同宇表明其为姐妹的，如唐朝德宗时，贝州清阳宋廷芬，生五女，长为若萃、次为若昭、若伦、若宪、若荀。以若为名，此类甚多。

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